無題

那幾年幾乎每天都打電話給她。那時候沒有覺得不好意思，總之一想到她，就拿起電話打給她。這大概就是少年人的心性。

起初找她總是找藉口，例如問功課之類。但我們無所不談，學校的事﹑家裡的事﹑自己的事... 有時甚至會約出來打羽毛球﹑去海洋公園﹑一起去團契。那時候真的很開心，我們甚至曾認為我們會永遠在一起的。那時我還曾有過念頭，希望快點長大，然後娶了她。

就算現在不是在一起，我都仍然懷念她。雖然沒有了愛戀的感覺，但我心中仍然是希望她過得好的。我也不時會在網上看看她的近況。早幾年知道她要結婚了，她大方邀請我出席她的婚禮，但我回絕了。不出席不是出於嫉妒，而是怕見到她。雖然也不知道怕什麼，總之就是覺得出現在那裡就會手足無措。

她應該過得很好，近年生了一對龍鳳胎，十分可愛。她終於完成了她少女時的心願，就是結婚生仔，組織一個幸福的家庭。至於自己，則心態早已不同。我知道自己是不能安定下來的人。比起少年時，我已經走得很遠，而且將來還有更遠的路要走。習慣了一人個的自由。雖然間中也會約會，不過早就沒了戀愛的心態。須知要經營一段關係，彼此都要付出很多。不是不想付出，但就是沒有了放開的心態——就是那種沒有顧忌，一想到她便打給她的少年人心性。

愛戀有如樹木的花葉，成於春夏，而且十分短暫。開花是最美的時刻，不過不久便會結果，然後凋零，而果實才是最後的目的。我不知道大眾的心態都是為了結果才戀愛，開花而不結果，不也是很浪漫嗎？人生又會有多少回沒有結果的愛戀，而仍值得慶幸的呢？

想你

想你

在雲上

在眉間



當遇見你之後

在指隙

也在月下

聽

聽逝去了的浪濤，

聽萬籟寂然，

聽天心明月來去，

聽自然開出善惡之華。

感念

雛鳥破殼而出，

雌雄日漸消逝。

果實從根本吸取營養，

然後又眼看白髮的枯萎。




一顆種子蘊藏未來，

同時負載無窮的過去。

大地哺育萬物，

萬物打造自己的理型。




我想找到你們的童年，

然後就像你們呵護我一般的呵護你們。

又或者逗你們一笑，

就像你們跟我說了個有趣的笑話。

雲上

窗外雲，


霧裏月。



在窗內看，


在雲外想。



思君見君，


思君不見君。



處處翻飛，


暗暗消長。



也在梢頭，


也在雲上。



雲已看破，


月尚未圓。

五的哲學

五代表陰陽交變。《說文解字》云﹕「陰陽在天地閒交午也。」所謂「交午」的午，是指由陽盛極而陰初起，例如午時，是指一天之中的陰陽交變。五月又稱午月，卦取天風垢，正是承四月乾卦純陽之體，而一陰初起於地。五月正是盛夏陰氣初起之時。五月初五，是端午。端是初，午是五。五中有五，正是變化中的變化，冬夏交變，陰氣初起之象。為驅除外在陰氣，或疫氣，故有飲雄黃的習俗。

金元四大家之一的朱丹溪則認為五月一陰生之「陰」非外在的寒氣疫氣，而是內虛的意思。所謂內虛，大概是因為炎夏陽氣浮動，汗水揮發，津液內損，故孫真人製生脈散服之。生脈散含人參﹑麥冬及五味子，主治暑熱多汗、耗氣傷陰之證。正正是對治內虛之證。至於夏日多食用生冷之物，現代人多涼冷氣，以致寒氣內侵，則又是另一回事了。

聽雨

很喜歡蔣捷的〈虞美人‧聽雨〉，寫的是經歷了緣起緣滅之後那種複雜的心境。其詞曰﹕


少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低，斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前，點滴到天明。


這首詞寫的是人生三階段。少年時極盡風流，在歌樓上聽雨。這時想必是人生最得意的時候，春風得意，與歌女詠懷盡興，風光綺麗，仿佛人生的好時光是無窮盡的。壯年時國破家亡，羈旅漂泊，於是聽雨客舟中。這時想必是人生最落魄的時期，只見江河遼闊，長雲低壓，極目前際，只見前路茫茫﹔加上看到斷雁離群，隨蕭索西風悲嗚，就如自己隻身一人，流落異鄉。至於而今，潛心佛道，於僧廬之下聽雨。鬢髮斑白，顯然已近暮年。以往的悲歡離合，雖然看得很開，但其中滋味仍然點滴在心頭。一切情感都已淡薄，孤獨而不落寞，靜坐聽雨，回憶前塵，直到天明。

喜歡這首詞是因為道盡了緣聚緣散的滋味，但不流於愁苦，也不流於空寂。覺悟不等於是無情。正是要即於世間的七情六欲，才證菩提。智慧是因為歷盡了人生而看透了人生，而不是斷絕了煩惱而另覓正覺。盡情地生活，而又淡然觀照，一切滋味都盡在不言中——就是這種心境。

亦喜歡此詞之洗錬。

此外，很懷念教我這首詞的汪老師。