迷夢

作一個莊周的夢，

作一個蝴蝶的夢。

在莊周夢中舞弄蝴蝶，

又在蝴蝶夢中遇見莊周。



作一個我的你的夢，

在我的夢中輕敲，

在你的門後踱步。

兩個夢都翩然起舞，

頭上都簪了一朵薔薇。

文學的春意與秋氣

春節屬於生發﹑飛揚﹔秋季屬於凝聚﹑收斂。莊子說聖人喜怒通四時，當開發時開發，當凝斂時凝斂，順其自然，而沒有一定。唯其沒有定限，才稱得上是妙心。

從人生的修養上說，人應當帶一點秋意，即是凝斂，而不事事張揚，不將生命完全對外開放，保留一點餘地。唯有不完全對外張揚，你才會有一點內在的空間，靈性才得以滋長。完全透露的人會變得浮淺，因可一眼望盡，唯保有一點內在，人才能探索其深度。然而，只保有秋氣的人，不流於肅殺，便會流於空寂，因此對人宜帶一點春意。這有如孔子的幽默，望之儼然，即之也溫。不只一味收藏，向內發展，也對外透露一點溫情。立身處世，只得深度不行，也要得廣度，生命亦須向外表現自己，就是要飛揚，就是要露頭角，去創造一個自我。

文學藝術亦如此。帶秋氣的詩藝，往往意味深長，令人反復玩味。此類詩作，往往善於凝聚，彷彿有一個無限深遠的世界等你來發掘。我特別喜歡這一類詩，尤其是帶有禪意的詩，這表示一種人生的境界，其美在於文字，亦在其境界。至於帶一點春意的詩詞，如辛詞表現詞人之英氣，是如此突出，如此尖銳，一往無前。又如李白之《古風》古雅而瀟灑，不落俗套，皆積極地表現其生命力之勃發。所謂秋氣﹑春意，不一定是水火不容，合之則成空靈。既有凝斂地觀照，成其為空﹔其同是開發其自己，力求將其深度盡量展現為廣度，而透其為靈。故合曰﹕「空靈」。

為人亦當空靈，既表現自己，而又不失其自己，對生活常保持一種距離，而同時見現實性與可能性，即不是只有現實性的一層，而永遠保護其靈動性。正如一花一葉，既是一花一葉，但其又不只是一花一葉，而能體現其全幅的意義世界。莊子〈齊物論〉教人觀物之是其所是，而不執於一是，於是見物我皆有所成﹔所謂「樞始得其環中，以應無窮」，就是這個意思。

近來有朋友跟我說我的品味很老人家，我就聯想到文學的春意與秋氣。我想我是偏重於一點秋天的氣色吧！

距離

你離我很遠，

我離你卻很近。

如肥皂泡般輕柔，

稍一著意便會吹破。

眼神

梧桐聽雨，

葉落空階。

晚看天心，

風雨在外。

眼神

看不穿你眼神中的秘密，

望不盡滿城山色滿湖秋。



參不透此心寂寂，

堪不破天地悠悠。

無題

記得那時在小鎮打工，做的是工廠工人，負責搬搬抬抬。工餘總喜歡與其他背包客飲酒談天，因此認識了不少朋友。後來，有一個台灣女孩從城市來到小鎮，也想找些工作。我把她介紹給我的韓國朋友，他們認識了三天便走在一起。據說那位韓國朋友流浪還帶了口琴，靠在月光下吹口琴討得佳人歡心。後來，我們一起去旅行，夾錢買了輛二手車，便四處闖蕩。他們後來修成了正果，結了婚，韓國台灣兩處走。至於我，口琴則沒有帶，只帶了一部《莊子》和一本唐君毅的《人生之體驗續篇》，以慰旅途寂寞。後來因借書交上了女朋友，可是沒有修成正果。回首覺得有點可惜，不過我對她既沒有熱烈的愛，也沒有深厚的情。旅途完了，我也沒有再刻意找她，於是無疾而終。至於旅行的相片，也就隨電腦故障一張也不留。自此以後，我旅行再也沒有帶相機。要記住的記住了，想不起的也不必靠一兩張照片挽留。如果再來一次，也許我會留住她，不過我們之間也不會是深刻的愛情，毋寧經年累月培養出來親情和責任。也許再不會遇上少年時那種心跳的感覺，就如黃花不會重開。也許心智成熟了，應更珍惜那種淡然相遇。是夜秋風寂然，明月來照，一如我們在沙灘上的那一夜。

無題

雲開月明，

一如你的容顏，

這般溫柔，

那樣永恆。




寂夜無聲，

恰似我的心情，

如是寂寞，

一向淒清。