古代女子自稱「奴家」，「奴」字顯然有貶抑之意。「奴」從「女」從「又」，「又」是「手」之形，指持事之意。聞一多曾說﹕「女字和奴字，在古代不但聲音一樣，意義也相同，本來是一個字，只是有時多加了一隻手(指奴字中的『又』)，牽著女而已。那時候未出嫁的女兒叫『子』，出嫁後才叫『女』或『奴』。」**參考《聞一多全集》(三)，開明書局，44頁。
所謂「一寸光陰一寸金」，這是勸勉人珍惜時間之語。何以時間又稱「光陰」呢？話說古人用日晷量度時間，日晷就是在刻有時間度數的石質晷盤的中央，放置一支銅質的晷針，以日光的陰影指示時間。因此時間又稱「光陰」。至於「寸陰」就是指日晷上的光陰移動一寸的時間，比喻很短的時刻。古人云﹕「大禹聖者，乃惜寸陰；至於眾人，當惜分陰。」古人不但有「寸陰」﹑「分陰」之說，後來更有微小的「秒陰」之語。
在現有制度內大規模改變政治措施，叫「改革」﹔從根本上推翻制度，叫「革命」。今人以「革命」譯Revolution一辭，古人則以「革命」稱政權易手。因為古人相信君主乃天所降命，因此「革命」有推翻政權之意，《易經》中就有「湯武革命，順乎天而應乎人」之說。
溲溺又稱「解手」。由於元末戰亂，四川人口驟減，於是明太祖以湖廣之民填四川。遷徙途中，移民多有逃走，於是官兵繫縛其手前行。遇有內急，只得解手。因此，溲溺又稱「解手」。
「中肯」讀作zung3 hoi2，指人的言論正中要害，恰到好處。《莊子》一書，有「技經肯綮之未嘗，而况大軱乎？」「肯」從肉部，指著骨之肉。「綮」，指筋骨結合處。後人有「深中肯綮」一語，簡言之，即「中肯」。
「玄」乃細絲為物所覆，因而有看不見，深黑色的意思，後引申為深奧﹑幽遠之意。《老子》曰﹕「玄之又玄。」這是指道深奧難測。魏晉名士稱《老子》﹑《莊子》和《易經》為「三玄」，至於討論這三部經典的學問，就稱為「玄學」。今人則以「玄學」翻譯Metaphysics(或譯作「形上學」)。形上學主要討論宇宙生成及本體的問題。羅素對於形上學有一個妙趣的比喻，就是人們在漆黑的房間探尋虛無飄渺的東西。以「玄學」來作為這種深奧學問的譯名，是最好不過了。
西方幾何之學，在明朝傳到中國。徐光啟譯拉丁文geometria為「幾何」，即是取geo作音譯。
