觸

解讀先秦文獻要用到《說文解字》，因此書解的是文字的本義。例如《左傳》云﹕「觸槐而死。」此處「觸」便不是作接觸解。《說文》云﹕「觸，牴也。」即是以角撞物，是大力地撞，而不是輕輕接觸。又如《莊子》﹕「手之所觸。」亦當作如是解釋。可見《說文》雖是東漢書籍，但保留了先秦文字的本義。因此，《說文》乃是學者研究先秦文獻的必備參考。